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【央视新闻客户端】
网上科普有关“国学常识200问等”话题很是火热，小编也是针对国学常识200问等寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
国学现在不冷了。无论大学或小学，都有开设国学班的。不知这些国学班的教材怎样，学国学总不能像上托福班那样应试而应景，这一本《国学常识》是现成的教材，所谓常识就是基本功。好，请大家翻开《国学常识》第一章，提问：“什么是国学？”估计会难倒一大片。 本书于1947年2月由上海文光书店首次刊行，时隔55年方才重新出版，也算是国学的一 </OBJECT>种辛酸。作者曹伯韩，现代著名的语言学家，《语法初步》、《国学常识》、《通俗社会科学二十讲》等书是他在文化普及上所留的余荫，1950年他发表《我们主张采用横排的版式》，提倡汉字横排，是另一影响深远的工作。《国学常识》全书共分13章，142节，只是薄薄的200多页的小册子，算是对国学的一份框架式说明，同时也不陷于干瘪，文字有叙有议，把纷繁浩杂的经史典籍做一脉络的梳理，如口传心授。学国学，不是囫囵吞枣的背背三字经，这样的国学认识就浅了；也不是沉入“四书”“五经”，学什么训诂考据，这是专家学者的事业，放在普及上难免又深了。在本书中，作者把一般性的国学概念，包括代表性的学人、源流、派别及学术观点，一一拿来做了评述。“初步研究国学，不能做局部的精深研究，而应当涉猎各方面，做一全盘的鸟瞰。”不至于在常识上犯错误，也就达到了了解国学的一个目的——不忘本。经历了多年的断档，当前的国学教育热难免会有盲目的地方。而这本书，会告诉我们入门的途径。 现在所提到的国学基本上是指儒学，是汉代独尊儒术后遗留下来的学术，也是资料相对完整的学术。
而我认为真正意义上的国学还需要从先秦时期的“诸子百家”说起，当年孔子还问道与老子，庄子原先是学儒学的，可见当时学术交流，各家学派的交流还是很多的。
诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。"百家"表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。
而要想学习国学，一般可以从相对好理解的论语开始，年纪小一点的可以从三字经，千字文开始；有一定文学功底之后，可以看一下道德经、南华经等道家经典；如果想有所收获可以看看墨子的。
春秋战国时期出现了许多相互竞争的思想流派，后世称之为“百家争鸣”。不过，岁号称百家，实际发展成一定的学术流派的，根据汉代历史学家刘歆《汉书·艺文志》中的概括，最为主要的有十家，分别是：
(1)、儒家：以六艺为法，崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道，主张"德治"和"仁政"，重视道德伦理教育和人的自身修养。 代表人物：孔子、孟子、荀子。
(2)、道家：以春秋末年老子关于"道"的学说作为理论基础，以"道"说明宇宙万物的本质本源、构成和变化，主张道法自然，顺其自然。代表人物：老子、庄子、杨朱。
(3)、墨家：以"兼相爱，交相利"作为学说的基础。 代表人物：墨子。
(4)、法家：主张以法治国，"不别亲疏，不殊贵贱，一断于法"，故称之为法家。 代表人物：韩非、李斯、商鞅。
(5)、名家：因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。 代表人物：邓析、惠施、公孙龙。
(6)、阴阳家：因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。 代表人物：邹衍。
(7)、纵横家：是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。 代表人物：鬼谷子、苏秦、张仪。
(8)、杂家：战国末期的综合学派。因"兼儒墨、合名法"，"于百家之道无不贯综"（《汉书·艺文志》及颜师古注）而得名。 代表人物：吕不韦。
(9)、农家：因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。 代表人物：许行。
(10)、小说家：《汉书.艺文志》云："小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。”代表人物： 虞初。
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我是新城号的签约作者“笪付刚”！
希望本篇文章《4分钟科普“边锋干瞪眼辅助器免费(确实真的有挂)》能对你有所帮助！
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