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网上有关“新历史学派主要代表人物有”话题很是火热，小编也是针对新历史学派主要代表人物有寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
新历史学派
新历史学派是19世纪70年代至20世纪初期在德国出现的经济学流派。它强调经济发展的历史性和国民经济的有机体现，反对英国古典经济学强调客观经济规律的“世界主义”（李斯特语）倾向。
中文名
新历史学派
外文名
new historical school
别名
历史的伦理学派
创立时间
1870年
类别
经济学流派
快速
导航
基本观点
起源及发展
学派情况
新历史学派[1] (new historical school)又被称为“历史的伦理学派”。是19世纪70年代以后由历史学派演变而来的德国经济学派。其主要观点和旧历史学派[2] 基本一致，不过在运用历史归纳法上更趋于极端，同时更加强调论理道德和法律对社会经济发展的决定作用，更加提倡阶级调和与自上而下的社会改良。其主要代表有：史泰因、谢夫勒、阿道夫·瓦格纳等。他们建立了社会政策的税收理论体系，因此，被当时财政学家称为德国财政学界的三巨星。
基本观点
新历史学派沿用旧历史学派的观点，否认社会存在着普遍的客观的经济规律，反对理论研究和抽象分析。新历史学派提倡历史统计方法，搜集行业或城市的历史统计资料，加以罗列和描述，而不加以理论分析和概括，热衷于分析特定时代和特定民族的经济发展史料。
新历史学派反对传统古典学派关于“中性税收”的理论和政策，主张推行积极的社会政策税收，即不应当把国家的职能局限于法律目的地狭隘范围以内，而必须使复杂的国家活动实现社会目的需要。扩张政府职能。从这一认识出发，新历史学派不再仅仅是把税收作为筹集国家经费的纯财政手段，更重要的是将其作为改变国民收入分配的工具，赋予税收广泛的经济调节和社会职能，使一般财富的分配职能从属于社会政策的目的。
社会政策税收理论是新历史学派理论的精髓，他们指出，只有通过这种政策来改变财产、所得分配不公正的矛盾，才能稳定德国的社会秩序，才能贯彻税收的社会政策。
起源及发展
19世纪前半叶，英国完成了产业革命，获得了世界工厂的地位。A.斯密的自由主义经济学说代表了英国产业的利益,而德国还处在封建割据的农业国阶段,为了发展德国本国的工业，对来自英国的工业品，必须采取保护贸易政策，并在意识形态上对抗英国的斯密理论。19世纪70年代以后，德国产业壮大,日渐走向垄断,其内在矛盾开始显露。1873年的经济危机引起了中产阶级的没落，劳工失业和贫困，社会问题严重。德国社会民主党宣传马克思主义，开展了工人运动。在这种背景下，新历史学派一方面继承了旧历史学派的遗产，一方面提出了各式各样的社会改良主义。他们指出，只要求工人克制和节约，不能解决问题，还必须从意识形态上批判"世界主义"、"经济人"的利己心的理论前提，以及古典学派的"唯物主义"。在施穆勒等人的发起下，1872年成立了"社会政策学会"，参加这个学会的经济学家一般都属于新历史学派，也被称做"讲坛社会主义者 "。其中著名的除施穆勒、瓦格纳和布伦塔诺之外，还有A.黑尔德（1844～1880）、G.F.克纳普(1842～1926)和K.比歇尔 (1847～1930)等。 德国历史学派的[1] 先驱为F.李斯特。此后W.罗雪尔将以 F.K.von萨维尼（1779～1861）为代表的法学研究中的历史方法，应用到经济学方面，奠定了这一学派的基础。继之有B.希尔德布兰德(1812～1878)和K.G.A.克尼斯(1821～1898)，形成了旧历史学派。1870年后，在旧历史学派传统的基础上，形成了以 G.von施穆勒为首的新历史学派，其主要代表人物有L.布伦塔诺（1844～1931）和A.瓦格纳(1835～1917)。20世纪初期从内部批判历史学派，并促进历史学派的解体的主要人物有M.韦贝尔(1864～1920)和W.桑巴特。
辩证唯物主义和历史唯物主义的区别是什么？
代表人物
英国：贝克莱（1684年—1753年）；
德国：费希特（1762年—1814年）；
中国：孟轲（约前372年—289年）、王守仁（1472年—1528年）。
主观唯心主义的杰出代表：门格尔、帕累托、希克斯
门格尔认为不同的商品效用可以互相比较，并且商品价格决定于商品的边际效用。在门格尔等人思想的基础上，艾奇沃斯、帕累托、希克斯等得出了无差异曲线。门格尔、希克斯等人实际上认为，2件棉衣加上3个面包，同1件棉衣加上5个面包可以“无差异”。也即物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进一步而言，人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在，并成为决定人们行为的源泉——这是典型的主观唯心主义者的精神症状。
可恨的是，希克斯、门格尔等人糟蹋了经济学中极为重要的两个概念，效用和函数。门格尔、希克斯等人糟蹋了效用的概念。效用本来可用于描述商品满足人某种需要的能力，可是希克斯等人出世以后，效用就成了人的主观感觉，从而“商品具有的满足人某种需要的客观的能力”这一重要的内容就没有了合适的概念去表示。
希克斯等人还糟蹋了函数。学过数学、物理等的人都知道，一般而言，函数都是指变量之间的固定的统一的关系。一旦上升到了函数，必将是一个客观的、精确的规律。可希克斯等人的效用函数却是因人而异、因时而异、因环境而已。同样的2件棉衣和3个面包，张三的效用函数的取值今天为8、明天为10，李四的效用函数取值明天30、后天50。这哪里还是函数？当然，严格而言这也可称为函数，不过是没有任何规律的函数。人类创造函数这一概念，是专门用来解释规律的，而到了经济学家这里，函数却是没有任何规律的函数。 代表人物
古希腊唯心主义哲学家柏拉图（前427年—前347年），他把这种“客观”精神称为“理念”；
中国南宋唯心主义哲学家朱熹（1130年—1200年），他把这种精神称为 “理”；
德国古典唯心主义哲学家黑格尔（1770年—1831年），他把这种精神称为“绝对观念”或“绝对精神”。
柏拉图是客观唯心主义理念论哲学的创始人.他继承和发展了苏格拉底的"概念"论和巴门尼德的存在论，建立了以理念论为核心的哲学体系。理念论是柏拉图哲学的本体论，也是柏拉图哲学的基石。他的"回忆说"认为认识就是回忆，坚持了唯心主义先验论，他的理念论承继了旧氏族时代的"因袭的观点和思想方式"，带有许多浓厚的宗教色彩和神秘主义因素。
唯物主义的代表人物：费尔巴哈、赫拉克利特、培根等；辩证唯物论的代表：马克思、恩格斯、列宁等。
1、费尔巴哈
费尔巴哈（德国旧唯物主义哲学家）对基督教的批判在社会上产生了很大影响，他的某些观点在德国教会和政府的斗争中被一些极端主义者接受。
1834年发表了《阿伯拉尔和赫罗伊丝》，1838年发表《比埃尔·拜勒》，1839年发表了《论哲学和基督教》，宣称“基督教事实上不但早已从理性中消失，而且也将从人类生活中消失，它只不过是一个固定不变的概念”，公开反叛当时的观念。
同时发表了《黑格尔哲学的批判》，对黑格尔的唯心论作了分析批判。1841年发表《基督教的实质》，重申对基督教的看法，论及到其他学科时，尤其是哲学，他认为黑格尔的哲学是伪宗教的，他提出一种机械论的唯物主义。
2、赫拉克利特
赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的古代朴素唯物主义思想的继承和深入的发展。
3、弗朗西斯·培根
弗朗西斯·培根，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家。他提出唯物主义经验论的基本原则，认为感觉是认识的开端，它是完全可靠的，是一切知识的泉源。他重视科学实验在认识中的作用，认为必须借助于实验，才能弥补感官的不足，深入揭露自然的奥秘。
4、马克思
马克思是德国的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家和社会学家。主要著作有《资本论》、《***宣言》等。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。马克思创立了经济理论《资本论》，马克思确立他的阐述原则是“政治经济学批判”。马克思认为，这是“政治经济学原理”的东西。
马克思对哲学的贡献是将实践概念引入哲学，使哲学同现代无产阶级（工人阶级）的解放联系起来，将这个哲学运用于社会历史领域导致唯物史观的产生，在唯物史观的指导下，马克思分析和研究资本主义社会的经济基础从而发现剩余价值，指出无产阶级同资产阶级的阶级斗争必然导致无产阶级专政，而这个专政又是从资本主义到共产主义的过渡、演变而来。
5、恩格斯
恩格斯与马克思合写《神圣家族》一书，批判黑格尔哲学中的唯心主义，阐述辩证唯物主义和历史唯物主义的一些重要原理。1845至1846年间两人合著《德意志意识形态》一书 ，这部著作是对历史唯物主义第一次系统的阐述。
恩格斯和马克思于1846年初在布鲁塞尔建立共产主义通讯委员会，同各国的社会主义团体建立联系，宣传科学社会主义。1847年马克思、恩格斯应邀加入德国工人的秘密组织正义者同盟，并积极参加它的改组工作。恩格斯出席同盟在6月召开的第一次代表大会 ， 向大会阐述科学社会主义的基本原理，把旧的同盟改组为共产主义者同盟。
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